市民欣賞慶陽(yáng)香包

印象慶陽(yáng)網(wǎng)訊：日前，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合公布第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄，慶陽(yáng)香包繡制技藝和慶陽(yáng)剪紙技藝入選。消息傳出后，我市香包刺繡產(chǎn)業(yè)從業(yè)者普遍認(rèn)為，入選國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄有助于帶動(dòng)慶陽(yáng)香包繡制技藝振興和行業(yè)發(fā)展。

2002年以來(lái)，我市已連續(xù)成功舉辦15屆香包民俗文化節(jié)。借助節(jié)會(huì)的舉辦，慶陽(yáng)香包不僅繡出了大“錢(qián)”景，還闖出了大市場(chǎng)。但香包刺繡文化產(chǎn)業(yè)在逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏的同時(shí)，仍然面臨著設(shè)計(jì)人才缺乏、行業(yè)內(nèi)部發(fā)展不均衡和生產(chǎn)性保護(hù)困難等問(wèn)題。

西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村村民左煥茸手繡香包

創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才是關(guān)鍵

香包是慶陽(yáng)一種民俗手工藝品，又稱(chēng)“絀絀”。婦女繡制香包、男女老少佩戴香包的歷史十分久遠(yuǎn)，具體起始時(shí)間已不可考。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有記載:岐伯曾佩戴內(nèi)包草藥的“香包”防疫驅(qū)毒，由此表明，慶陽(yáng)人佩戴的習(xí)慣古已有之。2001年，考古專(zhuān)家曾在華池縣雙塔寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)一枚香包，據(jù)考證，距今至少有800多年歷史。

今年57歲的西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村村民左煥茸從事香包繡制時(shí)間已超過(guò)30年。她從小受祖母和姑姑耳濡目染，擅長(zhǎng)隴繡技藝。2005年，她注冊(cè)成立了慶陽(yáng)群英香包有限公司，不僅自己繡香包，還把手藝傳授給全鎮(zhèn)及周邊區(qū)域的下崗女工、農(nóng)村婦女、殘疾女性。至今，她教出來(lái)的500多名學(xué)徒中，已有許多人自立門(mén)戶開(kāi)店賣(mài)香包致富。

走進(jìn)慶陽(yáng)群英香包有限公司，店鋪內(nèi)掛滿了各種做工精巧的香包刺繡產(chǎn)品。左煥茸與刺繡女工們圍坐在一起，一針一線地為第十六屆慶陽(yáng)端午民俗文化節(jié)的展銷(xiāo)趕制繡品。針線在左煥茸靈巧的雙手中翻飛，彩色的絲線被繡成一幅幅形象逼真的繡品。

近幾年，左煥茸把產(chǎn)品定位對(duì)準(zhǔn)大眾市場(chǎng)，以花卉樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、日月風(fēng)云等為香包刺繡的題材，在用料上改良過(guò)去傳統(tǒng)的高檔綢緞，以質(zhì)地綿軟的棉麻作材料;在色彩上大膽創(chuàng)新，突破了以紅、黃、綠為主色調(diào)的傳統(tǒng)用色，使用柔和色調(diào)的布料，減少艷麗色彩的視覺(jué)沖擊，使繡品能更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求。她介紹，盡管自己通過(guò)傳幫帶的方式帶領(lǐng)著一批又一批農(nóng)村婦女從事香包生產(chǎn)，但主要都以初加工為主，設(shè)計(jì)、構(gòu)圖、銷(xiāo)售專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍缺乏。

“做隴繡必須坐得住、耐得下性子，如果靜不下心，繡出來(lái)的產(chǎn)品就沒(méi)有靈氣。作為民營(yíng)企業(yè)，我們這個(gè)平臺(tái)很難招聘到高等院校畢業(yè)的設(shè)計(jì)人才和對(duì)外商務(wù)人才。”左煥茸認(rèn)為，從事新產(chǎn)品研發(fā)的創(chuàng)意人才、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)及企業(yè)管理的專(zhuān)業(yè)人才缺乏，已成了制約民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)主要原因。

記者從市文廣局了解到，截至目前，全市有各類(lèi)民俗文化企業(yè)200多家，民俗文化產(chǎn)品20多個(gè)大類(lèi)5000多品種，全市民間藝術(shù)大師1061名，其中:國(guó)家級(jí)125名、省級(jí)477名、市級(jí)459名;非遺傳承人898名，其中:國(guó)家級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人4名、省級(jí)傳承人62名、市級(jí)傳承人151名、縣(區(qū))級(jí)傳承人681名。“目前，全市香包刺繡產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員普遍年齡結(jié)構(gòu)偏大，產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著人才匱乏的窘境，特別是刺繡人才斷檔、后繼乏人的問(wèn)題非常突出。”市文廣局產(chǎn)業(yè)科科長(zhǎng)陳亮洲說(shuō)。

市民在西峰區(qū)鳳凰路一展棚前選購(gòu)慶陽(yáng)香包

小香包闖市場(chǎng)合作才能共贏

走進(jìn)西峰區(qū)錦繡坊民俗文化街的慶陽(yáng)繡韻文化傳播公司，大小不一的荷包、草藥香撲鼻的靠枕、色彩艷麗的花燈、憨態(tài)可掬的小毛驢……琳瑯滿目的香包擺滿了各個(gè)展柜。2006年，負(fù)責(zé)人趙麗琚因?yàn)閾磹?ài)香包刺繡技藝，注冊(cè)成立了這間公司。

十多年來(lái)，為了把香包賣(mài)出去，她積極參加慶陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)等組織舉辦的各類(lèi)文化交流活動(dòng)，跟著我市的香包、剪紙老藝人們學(xué)習(xí)不同的制作技藝、設(shè)計(jì)理念和經(jīng)營(yíng)模式。但因?yàn)橄惆止だC制費(fèi)時(shí)耗力，加之人手不足，學(xué)徒工難培養(yǎng)，綜合經(jīng)濟(jì)效益考慮，她購(gòu)置了刺繡機(jī)器，以小作坊生產(chǎn)為主，批量生產(chǎn)研發(fā)福娃、福袋等機(jī)繡產(chǎn)品。

在趙麗琚看來(lái)，盡管機(jī)繡產(chǎn)品生產(chǎn)效率高，但面向大眾消費(fèi)市場(chǎng)的香包產(chǎn)品靠“薄利多銷(xiāo)”實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想贏得市場(chǎng)，應(yīng)按照規(guī)范的生產(chǎn)工藝和高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量要求精益求精進(jìn)行創(chuàng)作。而純手工制作的香包精品必須不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，才能體現(xiàn)其附加值。“和老一輩藝人相比，自己在民俗產(chǎn)品制作技藝上，還存在很大差距，今后還需要在選材用料、外觀設(shè)計(jì)等方面靜心沉淀，好好下工夫。”

這兩年，她越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，隨著全市民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，共享市場(chǎng)這塊“蛋糕”的企業(yè)越來(lái)越多，一些龍頭企業(yè)憑借優(yōu)質(zhì)的手工刺繡產(chǎn)品在市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟，但多數(shù)香包小微企業(yè)仍然主要借助機(jī)繡制品開(kāi)展銷(xiāo)售，在走市場(chǎng)、跑訂單方面各自為戰(zhàn)、單打獨(dú)斗。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，我市共有香包民俗文化產(chǎn)業(yè)公司200多家，規(guī)模以上龍頭企業(yè)27家，擁有“互聯(lián)網(wǎng)+”文化產(chǎn)品電商銷(xiāo)售平臺(tái)12家，在阿聯(lián)酋迪拜、白俄羅斯、馬來(lái)西亞及國(guó)內(nèi)一線城市設(shè)立營(yíng)銷(xiāo)窗口48個(gè)，國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)非遺示范基地2個(gè)。

記者從慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)了解到，盡管香包企業(yè)數(shù)量眾多，但越來(lái)越多的香包刺繡文化企業(yè)出于經(jīng)濟(jì)效益考慮，以小作坊式機(jī)繡生產(chǎn)為主要經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。而許多企業(yè)因大批量生產(chǎn)而導(dǎo)致存貨積壓，且同質(zhì)化的產(chǎn)品品質(zhì)難以開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)，發(fā)展之路步履維艱，甚至一些企業(yè)已轉(zhuǎn)型開(kāi)展其他經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。

陳亮洲介紹，目前，我市民俗文化企業(yè)中骨干文化企業(yè)數(shù)量少，小型企業(yè)比重大，生產(chǎn)規(guī)模不能滿足市場(chǎng)需求，各縣(區(qū))之間發(fā)展不平衡，部分縣(區(qū))文化資源沒(méi)有得到充分挖掘，民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模水平差距較大。從整體上看，各企業(yè)普遍缺乏有競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于全國(guó)大中城市的中心市場(chǎng)和區(qū)域?qū)I(yè)市場(chǎng)主導(dǎo)與輻射作用發(fā)揮不強(qiáng)。

“香包刺繡文化企業(yè)的發(fā)展，對(duì)于助推全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是吸納就業(yè)等方面至關(guān)重要。各文化企業(yè)間亟須集群合力，抱團(tuán)發(fā)展，才能以高效率實(shí)現(xiàn)與文化產(chǎn)品的無(wú)縫對(duì)接與創(chuàng)新生產(chǎn)。”陳亮洲說(shuō)。

西峰區(qū)馬蓮河大道一商戶賣(mài)慶陽(yáng)香包

傳承非遺文化亟須生產(chǎn)性保護(hù)

近年來(lái)，我市在推動(dòng)民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，注重發(fā)揮龍頭企業(yè)示范帶動(dòng)作用和產(chǎn)品研發(fā)優(yōu)勢(shì)，連續(xù)5年與中國(guó)美術(shù)學(xué)院合作，每年研發(fā)民俗文化新產(chǎn)品50余件;與西北師范大學(xué)聯(lián)合舉辦慶陽(yáng)香包創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，評(píng)出慶陽(yáng)香包創(chuàng)意設(shè)計(jì)獎(jiǎng)52個(gè);成立了專(zhuān)門(mén)從事慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)工作的慶陽(yáng)民俗藝術(shù)研究中心。

我市香包民俗文化產(chǎn)品雖有眾多精品佳作，但繁榮之外，仍然存在產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊的情況。來(lái)自浙江義烏等地市場(chǎng)經(jīng)流水線生產(chǎn)、機(jī)械化制作的香包大批量流入慶陽(yáng)市場(chǎng)，批發(fā)銷(xiāo)售外地香包已經(jīng)是慶陽(yáng)香包刺繡業(yè)界“公開(kāi)的秘密”。

記者了解到，在歷年的香包節(jié)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，盡管展棚內(nèi)外游客眾多，但不乏一些游客在香包展棚前駐足時(shí)，走進(jìn)去瞅幾眼，摸一摸展品，或拍一拍照片，雖然普遍認(rèn)為“圖案繡得好看”，但許多人逛完后卻都“兩手空空”，依然找不到自己心儀的香包產(chǎn)品。市民張先生告訴記者:“我感覺(jué)展棚里的絕大多數(shù)香包都是用機(jī)器批量生產(chǎn)出來(lái)的，雖然表面看上去很花哨，但是缺少了一種神韻。”

慶陽(yáng)凌云服飾集團(tuán)有限公司女工檢驗(yàn)香包產(chǎn)品

擔(dān)任慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的慶陽(yáng)凌云服飾集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)張志峰介紹，這些外地產(chǎn)品以低廉的價(jià)位沖擊著本地手工刺繡產(chǎn)品市場(chǎng)，同質(zhì)化的抄襲生產(chǎn)已將許多香包刺繡產(chǎn)品原件改得面目全非，毫無(wú)美感可言，讓原本工藝考究、極具審美價(jià)值的慶陽(yáng)香包刺繡品受到日益嚴(yán)重的負(fù)面沖擊。

為了扭轉(zhuǎn)這一局面，近兩年，慶陽(yáng)凌云服飾集團(tuán)、慶陽(yáng)岐黃文化傳播公司、甘肅省龍影文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司等一大批龍頭企業(yè)先后組建了各自的研發(fā)隊(duì)伍，設(shè)計(jì)研發(fā)具有慶陽(yáng)本土文化內(nèi)涵、適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品200多件。這些龍頭企業(yè)陸續(xù)為其成功注冊(cè)國(guó)家證明商標(biāo)、甘肅著名商標(biāo)30個(gè)，岐黃、岐伯藥枕、軒轅、巧兒、龍影、紅鳳蝶、義渠戎國(guó)等品牌開(kāi)始在國(guó)內(nèi)獨(dú)占鰲頭。

談到慶陽(yáng)香包刺繡產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展之路，張志峰表示，慶陽(yáng)文化資源豐富，文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)聚集，如果一味用機(jī)器批量加工生產(chǎn)，過(guò)度追求數(shù)量規(guī)模，忽視了質(zhì)量，勢(shì)必造成民俗文化產(chǎn)品的品種單一和市場(chǎng)的“散、亂”局面。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)民俗手工藝極有可能在沖擊中被埋沒(méi)，隴繡的藝術(shù)價(jià)值無(wú)法真正融入產(chǎn)品中。“民俗產(chǎn)品要以文化體裁為依托，融入技藝手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，在走市場(chǎng)時(shí)予以足夠的生產(chǎn)性保護(hù)。只有這樣，民間手工藝品才能隨著時(shí)間的推移傳承得更久遠(yuǎn)。”張志峰說(shuō)。

市民選購(gòu)粽子

來(lái)源： 慶陽(yáng)網(wǎng)   作者： 焦敏龍