端午節(jié)之前和當(dāng)天，我收到20多條微信，大約有一半是祝我快樂(lè)的。我很感謝他們的祝愿，因?yàn)槲铱傆X(jué)得自己的快樂(lè)像薪水一樣太少，十分向往能擁有更多些。我同時(shí)還看到不少人在轉(zhuǎn)一篇“普知”文章，它引用專家的話，告誡端午節(jié)是不能祝愿快樂(lè)的，只能祝福安康，因?yàn)檫@是紀(jì)念屈原投江的日子。

這篇文章弄得我很糾結(jié)。雖然我從小就知道端午節(jié)的來(lái)歷，但我很想借這個(gè)節(jié)日祝大家快樂(lè)，又擔(dān)心別人認(rèn)為自己沒(méi)文化。一個(gè)自認(rèn)為有一點(diǎn)文化的人，被人認(rèn)為沒(méi)有文化，比一個(gè)有錢(qián)人被別人認(rèn)為沒(méi)錢(qián)要難受多了，相信讀到這篇文章的人都有這種體會(huì)。有文化與有錢(qián)一樣，都需要顯擺，區(qū)別的只是有文化的人愛(ài)“掉書(shū)袋”，有錢(qián)的人愛(ài)“掏錢(qián)袋”，一起吃飯時(shí)都喜歡“我來(lái)我來(lái)”。端午節(jié)若大家都在祝福安康，一片安康聲中，你卻傻頭傻腦、少(老)不更事地祝別人快樂(lè)，那不是顯擺，簡(jiǎn)直是出糗了。

但我疑惑，祝福安康與祝愿快樂(lè)有什么區(qū)別嗎？俗話說(shuō)，無(wú)病乃是福，無(wú)債即發(fā)財(cái)。一個(gè)人平安無(wú)事、身頑體健，是人生最大的快樂(lè)和幸福。所以相信端午節(jié)收到這種祝福安康的微信短信，從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，每個(gè)人渾身上下都會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)，這與直接祝愿快樂(lè)其實(shí)沒(méi)什么兩樣。再說(shuō)，端午節(jié)已經(jīng)變成法定節(jié)假日，利用這難得的閑暇時(shí)光，探親訪友，駕車(chē)旅游，或者是像現(xiàn)在我這樣讀書(shū)敲鍵盤(pán)，都是讓人其樂(lè)融融的賞心樂(lè)事，祝端午快樂(lè)有什么不對(duì)嗎？

有人會(huì)問(wèn)，那么屈原呢，這個(gè)節(jié)日不是用來(lái)紀(jì)念屈原的嗎？在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，祝愿快樂(lè)與紀(jì)念屈原并沒(méi)有矛盾。而且我以小人之心度屈原之腹，要是其泉下有靈，一定更愿意讓大家在快樂(lè)中記住他，而不是把它變成一個(gè)抑郁沉重的日子，原因只有一個(gè)，他是詩(shī)人。

端午節(jié)畢竟與清明節(jié)不同，它既沒(méi)有任何規(guī)定的過(guò)節(jié)儀式，也沒(méi)有與祭祀相關(guān)的嚴(yán)謹(jǐn)禮俗。作為普遍的風(fēng)俗，不外兩個(gè)，一是吃粽子，二是賽龍舟。從我懂事時(shí)起，吃粽子簡(jiǎn)直跟打架打贏了一樣，留下的印象滿是歡天喜地。至于賽龍舟更不待言，相信每個(gè)人對(duì)那種人山人海、熱火朝天、群情激昂的場(chǎng)景都有體會(huì)，那簡(jiǎn)直就是中國(guó)的狂歡節(jié)。

我覺(jué)得提出在端午節(jié)不能祝愿快樂(lè)的專家有點(diǎn)“擰”，不知道是不是為了顯示自己“另類”，高人一等。與這種唯恐人心不古的諄諄告誡相反，很多人現(xiàn)在把端午節(jié)直接叫做了“粽子節(jié)”。微信圈里各種各樣的“粽子”，腦洞大開(kāi)，創(chuàng)意無(wú)窮，帶給人們無(wú)限的快樂(lè)，端午快樂(lè)的祝愿與這些花樣翻新的“粽子”，就像秤桿配砣、茶壺配蓋那樣天造地設(shè)、天衣無(wú)縫。

據(jù)說(shuō)韓國(guó)10年前就將“江陵端午祭”以“節(jié)慶”名目申遺成功，這個(gè)消息讓人“悲憤”。如果為了不讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日旁落他國(guó)，讓大家都記得端午節(jié)的來(lái)歷，記得偉大的屈原，我倒覺(jué)得重要的不是提醒人們不要互相祝愿節(jié)日快樂(lè)，而是開(kāi)動(dòng)腦筋“搞搞新意思”，比如能不能同時(shí)把它設(shè)定為詩(shī)歌節(jié)，讓大家有意識(shí)地在這個(gè)節(jié)日里，通過(guò)組織的活動(dòng)，領(lǐng)略詩(shī)歌之美，使眾多愛(ài)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的“余秀華們”有一個(gè)屬于他們的節(jié)日，讓這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日除了形而上的頂禮膜拜和形而下的吃吃喝喝之外，增添一些文化內(nèi)涵，培植文化上的新認(rèn)知。