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漢朝宮廷傳玉宴——鎮(zhèn)原老席

摘要:鎮(zhèn)原傳統(tǒng)筵席源于漢魏宮廷菜肴,明代大臣許理(慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原人)從朝廷帶回了宴席的操作技術(shù),傳授給當(dāng)?shù)厝罕姡M(jìn)一步影響和改變了這里的飲食習(xí)慣,形成了鎮(zhèn)原不同于其他地方的飲食文化。鎮(zhèn)原老席是中國(guó)儒家文化在“食”與“行”中的集中反映,主要形式有“十七國(guó)赴宴”“十三花”“十全”等,其中“十三花”在一般“過(guò)事”場(chǎng)合比較多見(jiàn),以十三個(gè)大菜為主,佐以八個(gè)小菜,饅頭上四回,端菜十七趟。先單上菜,每上一道大菜,接著上一道小菜,各上八次,俗稱“風(fēng)攪雪”。

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聞道鎮(zhèn)原風(fēng)味佳,九碗還有十三花。漢朝宮廷傳玉宴,皆因原州人之華。黃花菜香開(kāi)皇花,明清貢品鎮(zhèn)原芽。若教彭祖持公論,隴東廚師鎮(zhèn)原娃。

張維的一首《品鎮(zhèn)原老席九碗十三花》,盛贊慶陽(yáng)美食鎮(zhèn)原老席。在我市,鎮(zhèn)原老席具有悠久的歷史,獨(dú)特的風(fēng)格,蘊(yùn)含著深厚的文化和禮儀。如今,鎮(zhèn)原老席已被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為慶陽(yáng)文化中一抹獨(dú)特的風(fēng)景。

淵源:

源于漢魏宮廷菜肴

據(jù)說(shuō),鎮(zhèn)原傳統(tǒng)筵席源于漢魏宮廷菜肴,明代大臣許理(慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原人)從朝廷帶回了宴席的操作技術(shù),傳授給當(dāng)?shù)厝罕?,進(jìn)一步影響和改變了這里的飲食習(xí)慣,形成了鎮(zhèn)原不同于其他地方的飲食文化。鎮(zhèn)原老席是中國(guó)儒家文化在“食”與“行”中的集中反映,主要形式有“十七國(guó)赴宴”“十三花”“十全”等,其中“十三花”在一般“過(guò)事”場(chǎng)合比較多見(jiàn),以十三個(gè)大菜為主,佐以八個(gè)小菜,饅頭上四回,端菜十七趟。先單上菜,每上一道大菜,接著上一道小菜,各上八次,俗稱“風(fēng)攪雪”。

坐席的過(guò)程也有講究,桌椅為八仙桌,一席八人,上設(shè)一對(duì)太師椅,這是最尊貴的兩個(gè)位置,桌后懸匾、幛、字畫(huà),寓意四全四喜、吉祥如意。菜上齊了,尊者先動(dòng)筷,其他人再跟著動(dòng)筷子,倒酒時(shí),不是一溜圈斟下來(lái),而是先左后右、再左再右。

整個(gè)坐席的過(guò)程就是中華文化在餐飲禮儀上的完成體現(xiàn),據(jù)文獻(xiàn)記載可知,至少在周代,我國(guó)的飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完善的制度,發(fā)展至今,雖已改進(jìn)了一些繁文縟節(jié),但鎮(zhèn)原老席所體現(xiàn)的禮儀和文化仍然是見(jiàn)證大國(guó)之貌、禮儀之邦、文明之所的一扇窗口。

做法:

尊重食材本身的味道

多年前,人們的生活內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,物質(zhì)也不像現(xiàn)在這樣豐富,特別是農(nóng)村,要想做一頓豐盛的飯菜,可選用的食材很有限,蔬菜尤為缺少。因而鎮(zhèn)原老席的菜樣以肉類為主,豬肉是其中絕對(duì)的主角,輔以少量雞肉,排骨、旋肉、肝子、酥肉、條子肉、蹄花、丸子,僅豬肉就能做出各種花樣,一道席往往要用完一頭豬,豬肉的不同部位往往就能做成一盤(pán)盤(pán)“硬菜”。

看似只是一盤(pán)肉,但廚師“道行”的深淺往往就在這幾片肉上體現(xiàn),軟肉怎么切得又薄又完整最考驗(yàn)廚師的刀工,旋肉怎么一片挨一片旋得立起來(lái),沒(méi)有幾年的工夫也做不到,看是肥肉片,其實(shí)經(jīng)過(guò)了煮、蒸、炒等幾個(gè)環(huán)節(jié),吃起來(lái)肥而不膩。由于只是一樣豬肉,廚師們變著花樣、費(fèi)盡心思做成十幾樣肉食——這正是鎮(zhèn)原老席加工的復(fù)雜之處。

每種食材都有它獨(dú)特的性格和脾氣,比如鹿角,它是一種藻類沙菜,吃的時(shí)候佐以黃酒,鹿角就能變軟。在調(diào)味品上,鎮(zhèn)原老席的廚師選用的多為姜粉、大香、醋、鹽等簡(jiǎn)單調(diào)料,很多菜品簡(jiǎn)單加工甚至不加工,更能體現(xiàn)出食物的本味,越是刻意求新求變,離平易、純樸、自然的飲食之道就越遠(yuǎn)。鎮(zhèn)原老席之所以令人難忘,恰恰在于它的返璞歸真。

傳承:

鎮(zhèn)原老席傳人日漸稀少

李會(huì)林是鎮(zhèn)原人,今年58歲,退伍后就學(xué)起了做老席這門手藝。三十多年來(lái),他的廚藝日漸精湛,還帶出了幾百名徒弟。但很多人只是初學(xué)時(shí)熱心,半途而廢者多,即使學(xué)成后卻不一定從事這一行?,F(xiàn)在,李會(huì)林在西峰一家飯店做老席,他說(shuō):“一般人吃飯時(shí)不會(huì)點(diǎn)老席,現(xiàn)代人越來(lái)越不接受這個(gè)老傳統(tǒng)了。”

在今年的政協(xié)會(huì)議上,政協(xié)委員董小龍就提出了《關(guān)于保護(hù)和開(kāi)發(fā)隴東老筵席》的提案,董小龍?jiān)谔岚钢姓f(shuō),由于傳統(tǒng)老筵席的制作繁瑣、老一輩筵席師傅因年齡原因逐漸減少,隴東地區(qū)的傳統(tǒng)筵席面臨失傳和消失的危險(xiǎn)。為了將這種古老的飲食文化保護(hù)和傳承下來(lái),董小龍建議,要對(duì)這種地方特色的飲食文化進(jìn)行整理編撰,相關(guān)部門要給予政策和資金上的扶持,同時(shí),如果能將這種老筵席和旅游、服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái),形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,隴東老席將將煥發(fā)出新的生命力。

2013年,鎮(zhèn)原老席就被市政府評(píng)選為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這對(duì)李會(huì)林來(lái)說(shuō)是莫大的安慰。將來(lái),他希望鎮(zhèn)原老席能被省上、甚至國(guó)家認(rèn)可,將這門手藝傳承、保護(hù)下來(lái)。

編輯/張治賢
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